language testing

ASSIGNMENT OF LANGUAGE TESTING

(TEST ADMINISTRATION)

Created By ;

KUSBANDIYAH 200712500107

PROGRAM STUDI PENIDIKAN BAHASA INGGRIS

FAKULTAS BAHASA DAN SENI

UNIVERSITAS INDRAPRASTA PGRI

2010

INTRODUCTION

The simple objective of language testing is to help language teachers write better tests. It takes the view that test construction is essentially a matter of problem solving. In order to arrive at the best solution for any particular situation; the most appropriate test or testing system; it is not enough to have at one’s disposal a collection of test techniques from which to choose. It is also necessary to understand the principles of testing and how they can be applied in practice.

The best test may give unreliable and invalid results if it is not well administered. Test administration is intended simply to provide readers with an ordered set of points to bear in main when administering a test. While most of these points will be very obvious, it is surprising how often some of them can be forgotten without a list of this kind refer to. Tedious as many of the suggested procedures are, they are important for successful testing. Once established, they become part of a routine which all concerned take for granted.

DISCUSSION

Preparing for the test

The key to successful test administration is careful advance preparation. The preparation consists of materials and equipment, examiners, invigilators or proctors, candidates and rooms.

1. Materials and equipments

§ Organize the printing of the test booklets and answer sheets in plenty of time. Check that there are no errors or any faulty reproduction.

§ If previously used test booklets are to be employed, check that there are no marks (e.g. underlining) left by candidates.

§ Number all the test materials consecutively; this permits greater security before, during and after test administration.

§ Check that there are sufficient keys for scorers and that these are free of error.

§ Check that all equipment (e.g. tape recorder) is in good working order in plenty of time for repair replacement.

2. Examiners

They are a person who tests knowledge or ability. Details instruction should be prepared for all examiners. In these, an attempt should be made to cover all eventualities, though the unexpected will always occur. These instructions should be gone trough with the examiners at least the day before the test is administrated.

Examiners should practice directions which they will have to readout the candidates. Examiners who will have to use equipment should familiarize themselves with operation. Examiners have to read aloud for a listening test should practise. Oral examiners must be thoroughly familiar with the test procedures and rating system to be used (only properly trained oral examiners should be involved).

3. Invigilators or Proctors

They are a person who watches over students in an examination. Detail instruction should also be prepared for invigilators and should be the subject of a meeting with them. Ideally, there are two invigilators in one room (or for about twenty students).

4. Candidates

Every candidate should be given full instructions, e.g. where to go, at what time, what to bring, and what they should do if they arrive late, etc. There should be an examination number for each candidate.

5. The Rooms

Rooms should be chosen which are clean, quiet, and large enough to accommodate comfortably the intended number of candidates; there should be sufficient space between to prevent copying. For listening tests, the rooms must have satisfactory acoustic qualities. The layouts of room (the placement of desks or tables) should be arranged well in advance. Ideally, in each room there should be a clock visible to all candidates.

Some factors are not under the control of the administrator :

ü How fatigued a test taker is.

ü Motivation level of the test taker.

ü Physical Discomfort

ü Test Anxiety

These are between subject variables which can affect the test results.

Because we know several factors exist which affect test scores for reasons other than ability, Test givers seek to standardize all aspects of the test under their control to minimize variability due to factors other than ability.

Different aspects of standardized Administration

Controlling the Physical Environment :

ü Light Levels

ü Temperature

ü Ambient Noise Level

ü Ventilation

Minimal Distractions; All must be suitable for the examination. If everybody takes the test at same time in same location, than any problems with the above factors should affect all tester’s equally. If more than one testing session given, than all sessions should be held under mostly identical circumstances. Controlling these factors helps to ensure a more reliable testing device.

Various Responsibilities of the Administrator

Scheduling the Exam : Of particular concern when testing children :

o Don't test during typical lunch or playground time.

o Don't schedule immediately after holidays or exciting events.

o Don't test longer than 1 hr. (30 min attention span for preschool and elementary school children)

o Don't test longer than 90 min. for secondary school children.

Inform students well before the test :

o When and where test is given

o What subject material will be given

o What type of test questions

o How much time will be allowed

This information allows the student to prepare and can reduce test taking anxiety.

Informed Consent ; Sometimes, test takers will have to give their informed consent before a psychological test is administered. Informed Consent means the person taking the test knows:

§ Why the test is being given

§ Who will see the results of the test

§ What the results will be used for

For schoolchildren, the parent or legal guardian must give consent. Depending on the state law, standardized educational testing and psychological testing done for research purposes may not require informed consent if :

ü The testing is mandated by law or governmental agency.

ü The testing is conducted as a regular part of school activities.

Even when consent is not legally required, test administrators should still inform test takers about the specifics of a test.

Other Administrative Responsibilities

ü Becoming familiar with test : Administrator should read the test manual , and take the test themselves before administering it to others.

ü Understanding the test from 'both sides of the fence' will make the testing session run more smoothly as the administrator will understand test-takers perspective.

ü Specific Directions and procedures should also be reviewed one last time immediately before the test begins.

ü Examiners must also become familiar with security procedures for Secure Tests such as the SAT, LSAT, and GRE. Each exam should be inspected and arranged in numerical order.

Ensuring Satisfactory testing conditions

Administrator must ensure sufficient seating. Left-handed accommodations, other physical considerations. Chances for cheating can be minimized through seating arrangements, preparing different exam forms, or multiple answer sheets. Proper ID may be required for certain tests.

Administration Duties during Exams

1. Ensure all test takers are given the proper instructions.

Instructions should be verbally given to ensure test takers hear the proper directions at least once. Directions should be slowly read and easy to understand. (Familiarity with test a +) Many test have standardized instructions, which serve to keep the test task identical for all respondents.

2. Establishing Rapport with test takers :

Test takers should feel they trust the examiner enough to fairly administer the exam and to answer correctly all reasonable questions concerning the exam.

Establishing a good relationship with the test taker is especially important in clinical testing situations. Psychological Traits of a good test administrator :Friendly, objective, authoritative, polite, and appropriate in manner and dress.

Administrative Duties during Testing (continued)

Remain Alert : Cheating should always be prevented. Employing a number a of proctors during large examinations to roam the room, answering questions and deterring cheating, is one way to help control for inappropriate test taking conduct. The Test-taking environment has be preserved against unwarranted intrusions or disturbances. Loud, unruly behavior can not be tolerated within a mass testing situation.

Preparing for special situations : Do students all understand English ? What type of equipment is allowable for the exam (calculators, translators, slide-rules, scrap paper) ? Can you deal with sudden medical problems ? Test Takers must remain alert and flexible to deal with special circumstances that may crop up during testing.

Flexibility : Standardized Directions may not cover all possible situations . Administrator should be always prepared to deal with novel problems. Experience is sometimes the best teacher when it comes to bizarre testing situations.

General Guidelines for Administrators to Follow

ü Provide ample time for exam

ü Allow sufficient practice on sample items

ü Use short testing periods if possible

ü Make arrangements for deficits in visual, auditory, and other sensory-motor systems.

ü Be aware of fatigue and test anxiety, and take them into account when interpreting scores. Use encouragement and positive reinforcement whenever possible.

ü Don't force examinees to respond when they repeatedly decline to do so.

Administrator's Post-Test Duties :

Collecting all exam material and ensuring :

o All tests have been handed in

o All answer sheets have been handed in with names or other identification indicating whose test paper was whose.

o Examinees know when grades or test papers can be collected or will be posted.

o Return the test room to its pre-test set up.

Scoring the Exams; Administrator may be responsible for scoring the exams herself or may mail them to a service or bring them to a computer grading service.

Scoring Essay Tests; The most subjective category of scoring, can be made more rigorous by developing a scoring scheme which lists the important facts or theories which should have been included.

Conducting Tests

When conducting tests, the tester must perform each test as described in the test case, evaluate the test results, escalate problems that arise until they are resolved, and document the test results. Before testing begins, the tester might need to modify the test lab setup to meet the requirements specified in the test case. When conducting a test, the tester needs to follow the written test cases carefully. To accurately assess results or to reproduce a test to compare results over time, team members need to know exactly which steps the tester took and the exact sequence in which those steps were performed.

When a test is complete, the tester must evaluate the results against the criteria in the test case to determine if the test passed or failed. Not all tests fail because there is a problem with your system implementation; tests can fail because there is a problem with the test itself, with the test lab setup, or with the proposed design. If one of these problems causes a test to fail, the tester should take the appropriate measures to remedy it. Table 2.2 shows some typical test problems and solutions.

CONCLUSION

There are some rules in test administration :

ü Candidates should be required to arrive well before the intended starting time for the test.

ü Candidates arriving late should not be admitted to the room. If it is feasible and thought appropriate they may be redirected to another room where latecomers (up to a certain time) can be tested.

ü The identity candidates should be checked.

ü I f possible, candidates should be seated in such a way as to prevent friends being position to pass information to each other.

ü The examiners should give clear instructions to candidates about what they are required to do.

ü Test materials should be distributed to candidates individually by the invigilators in such a way that the position of each test paper and answer sheet is known by its number.

ü The examiner should instruct candidates to provide the required details (e.g. date) on the answer sheet or test booklets

ü If spoken test instructions are to be given in addition to those written on the test paper, the examiner should read these, including whatever examples have been agreed upon.

ü It is essential that the examiner time the test precisely, making sure that everyone starts on time and does not continue after time.

ü Once the test in progress, invigilators should unobtrusively monitor the behavior of candidates.

ü During the test, candidates should be allowed to leave the room only one at time, ideally accompanied by invigilator.

ü Invigilators should ensure that candidates stop work immediately they are told to do so. Candidates should remain in their places until all materials have been collected and their number checked.

15 Recommendations for improving Test Scores

o When a test is announced well in advance, do not wait until the day before to begin studying. Spaced practice is more effective than massed practice.

o Ask the instructor for old copies of the examination to practice with.

o Ask other students what kinds of tests the instructor usually gives.

o Don't turn study session into social occasion, isolated studying is usually more effective.

o Don't be too comfortable when studying. Lying down is a physical cue for your body to sleep.

o Study for the type of test which was announced.

o If you do not know the type((style)) of test, study for a free recall exam.

o Use SurveyQ3R technique when studying. Survey material, ask yourself questions about the subject material, read for detail, recite the material to yourself, and review material just prior to test.

o Try to form material you are studying into test questions.

o Read test directions carefully before beginning exam. Ask administrator if unclear or some details are not included

o If essay test, think about question and mentally formulate answer before you begin writing.

o Pace yourself while taking test. Do not try to be first person finished. Allow enough time to review answers at end of session.

o If you can rule out one wrong answer choice, guess, even if there is a penalty for wrong answers.

o Skip more difficult items and return to them later, particularly if there are a lot of questions. It is better to leave two difficult questions unanswered than 10 to 15 easy questions.

o When time permits, review your answer. Don't be overly eager to hand in your test paper before all the available time has elapsed.

Lowongan Kerja SDIT Imam Syafi'i Jember

Lowongan Kerja SDIT Imam Syafi'i Jember

Fenomena TKI di Arab Saudi

Fenomena TKI di Arab Saudi

for you my brother

Keutamaan Cinta Akhirat Dan Zuhud Dalam Kehidupan Dunia
Posted: 25 Nov 2010 04:00 PM PST
Dari Zaid bin Tsabit radhiyallahu ‘anhu beliau berkata: Kami mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
(( مَنْ كانت الدنيا هَمَّهُ فَرَّق الله عليه أمرَهُ وجَعَلَ فَقْرَهُ بين عينيه ولم يَأْتِه من الدنيا إلا ما كُتِبَ له، ومن كانت الآخرةُ نِيَّتَهُ جَمَعَ اللهُ له أَمْرَهُ وجَعَلَ غِناه في قَلْبِه وأَتَتْهُ الدنيا وهِيَ راغِمَةٌ
“Barangsiapa yang (menjadikan) dunia tujuan utamanya maka Allah akan mencerai-beraikan urusannya dan menjadikan kemiskinan/tidak pernah merasa cukup (selalu ada) di hadapannya, padahal dia tidak akan mendapatkan (harta benda) duniawi melebihi dari apa yang Allah tetapkan baginya. Dan barangsiapa yang (menjadikan) akhirat niat (tujuan utama)nya maka Allah akan menghimpunkan urusannya, menjadikan kekayaan/selalu merasa cukup (ada) dalam hatinya, dan (harta benda) duniawi datang kepadanya dalam keadaan rendah (tidak bernilai di hadapannya)“[1].
Hadits yang mulia ini menunjukkan keutamaan cinta kepada akhirat dan zuhud dalam kehidupan dunia, serta celaan dan ancaman besar bagi orang yang terlalu berambisi mengejar harta benda duniawi[2].
Beberapa faidah penting yang terkandung dalam hadits ini:
- Orang yang cinta kepada akhirat akan memperoleh rezki yang telah Allah tetapkan baginya di dunia tanpa bersusah payah, berbeda dengan orang yang terlalu berambisi mengejar dunia, dia akan memperolehnya dengan susah payah lahir dan batin[3]. Salah seorang ulama salaf berkata, “Barangsiapa yang mencintai dunia (secara berlebihan) maka hendaknya dia mempersiapkan dirinya untuk menanggung berbagai macam musibah (penderitaan)“[4].
- Imam Ibnu Qayyim al-Jauziyyah berkata[5], “Orang yang mencintai dunia (secara berlebihan) tidak akan lepas dari tiga (macam penderitaan): Kekalutan (pikiran) yang selalu menyertainya, kepayahan yang tiada henti, dan penyesalan yang tiada berakhir. Hal ini dikarenakan orang yang mencintai dunia (secara berlebihan) jika telah mendapatkan sebagian dari (harta benda) duniawi maka nafsunya (tidak pernah puas dan) terus berambisi mengejar yang lebih daripada itu, sebagaimana dalam hadits yang shahih Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Seandainya seorang manusia memiliki dua lembah (yang berisi) harta (emas) maka dia pasti (berambisi) mencari lembah harta yang ketiga“[6].
- Kekayaan yang hakiki adalah kekakayaan dalam hati/jiwa. Rasululah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Bukanlah kekayaan itu dengan banyaknya harta benda, tetapi kekayaan (yang hakiki) adalah kekayaan (dalam) jiwa“[7].
- Kebahagiaan hidup dan keberuntungan di dunia dan akhirat hanyalah bagi orang yang cinta kepada Allah dan hari akhirat, sebagaimana sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Sungguh sangat beruntung seorang yang masuk Islam, kemudian mendapatkan rizki yang secukupnya dan Allah menganugrahkan kepadanya sifat qana’ah (merasa cukup dan puas) dengan rezki yang Allah Ta’ala berikan kepadanya”[8].
- Sifat yang mulia ini dimiliki dengan sempurna oleh para sahabat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dan inilah yang menjadikan mereka lebih utama dan mulia di sisi Allah Ta’ala dibandingkan generasi yang datang setelah mereka. Ibnu Mas’ud radhiyallahu ‘anhu berkata, “Kalian lebih banyak berpuasa, (mengerjakan) shalat, dan lebih bersungguh-sungguh (dalam beribadah) dibandingkan para sahabat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, tapi mereka lebih baik (lebih utama di sisi Allah Ta’ala) daripada kalian”. Ada yang bertanya: Kenapa (bisa demikian), wahai Abu Abdirrahman? Ibnu Mas’ud radhiyallahu ‘anhu berkata: “Karena mereka lebih zuhud dalam (kehidupan) dunia dan lebih cinta kepada akhirat”[9].
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
Kota Kendari, 27 Syawaal 1431 H
Penulis: Ustadz Abdullah bin Taslim al-Buthon, MA
Artikel www.muslim.or.id
[1] HR Ibnu Majah (no. 4105), Ahmad (5/183), ad-Daarimi (no. 229), Ibnu Hibban (no. 680) dan lain-lain dengan sanad yang shahih, dinyatakan shahih oleh Ibnu Hibban, al-Bushiri dan syaikh al-Albani.
[2] Lihat kitab “at-Targib wat tarhiib” (4/55) karya imam al-Mundziri.
[3] Lihat keterangan imam Ibnul Qayyim dalam kitab “Igaatsatul lahfaan” (1/37).
[4] Dinukil oleh imam Ibnul Qayyim dalam kitab “Igaatsatul lahfaan” (1/37).
[5] Dalam kitab kitab “Igaatsatul lahfaan” (1/37).
[6] HSR al-Bukhari (no. 6072) dan Muslim (no. 116).
[7] HSR al-Bukhari (no. 6081) dan Muslim (no. 1051).
[8] HSR Muslim (no. 1054).
[9] Atsar riwayat Ibnu Abi Syaibah dalam “al-Mushannaf” (no. 34550) dan Abu Nu’aim dalam “Hilyatul auliyaa’” (1/136) dengan sanad yang shahih, juga dinukil oleh imam Ibnu Rajab dalam kitab “Latha-iful ma’aarif” (hal. 279).

Agar Hati Tidak Membatu
Posted: 27 Nov 2010 04:00 PM PST
Segala puji bagi Allah, yang membentangkan tangan-Nya untuk menerima taubat hamba-hamba-Nya. Salawat dan salam semoga tercurah kepada Nabi-Nya, teladan bagi segenap manusia, yang menunjukkan kepada mereka jalan yang lurus menuju ampunan dan ridha-Nya. Amma ba’du.
Ibnul Qayyim rahimahullah berkata, “Tidaklah seorang hamba mendapatkan hukuman yang lebih berat daripada hati yang keras dan jauh dari Allah.” (al-Fawa’id, hal. 95).
Allah ta’ala berfirman (yang artinya), “Sungguh celaka orang-orang yang berhati keras dari mengingat Allah, mereka itu berada dalam kesesatan yang amat nyata.” (QS. az-Zumar: 22).
Syaikh as-Sa’di rahimahullah menerangkan, “Maksudnya, hati mereka tidak menjadi lunak dengan membaca Kitab-Nya, tidak mau mengambil pelajaran dari ayat-ayat-Nya, dan tidak merasa tenang dengan berzikir kepada-Nya. Akan tetapi hati mereka itu berpaling dari Rabbnya dan condong kepada selain-Nya…” (Taisir al-Karim ar-Rahman, hal. 722).
Ciri-Ciri Orang Berhati Keras
Syaikh as-Sa’di rahimahullah menerangkan, bahwa ciri orang yang berhati keras itu adalah tidak lagi merespon larangan dan peringatan, tidak mau memahami apa maksud Allah dan rasul-Nya karena saking kerasnya hatinya. Sehingga tatkala setan melontarkan bisikan-bisikannya dengan serta-merta hal itu dijadikan oleh mereka sebagai argumen untuk mempertahankan kebatilan mereka, mereka pun menggunakannya sebagai senjata untuk berdebat dan membangkang kepada Allah dan rasul-Nya (lihat Taisir al-Karim ar-Rahman, hal. 542)
Orang yang berhati keras itu tidak bisa memetik pelajaran dari nasehat-nasehat yang didengarnya, tidak bisa mengambil faedah dari ayat maupun peringatan-peringatan, tidak tertarik meskipun diberi motivasi dan dorongan, tidak merasa takut meskipun ditakut-takuti. Inilah salah satu bentuk hukuman terberat yang menimpa seorang hamba, yang mengakibatkan tidak ada petunjuk dan kebaikan yang disampaikan kepadanya kecuali justru memperburuk keadaannya (lihat Taisir al-Karim ar-Rahman, hal. 225).
Orang yang memiliki hati semacam ini, tidaklah dia menambah kesungguhannya dalam menuntut ilmu melainkan hal itu semakin mengeraskan hatinya… Wal ‘iyadzu billah (kita berlindung kepada Allah darinya)… Maka sangat wajar, apabila sahabat yang mulia Abdullah bin Mas’ud radhiyallahu’anhu mengingatkan kita semua, “Ilmu itu bukanlah dengan banyaknya riwayat. Akan tetapi hakekat ilmu itu adalah rasa takut.” Abdullah anak Imam Ahmad pernah bertanya kepada bapaknya, “Apakah Ma’ruf al-Kurkhi itu memiliki ilmu?!”. Imam Ahmad menjawab, “Wahai putraku, sesungguhnya dia memiliki pokok ilmu!! Yaitu rasa takut kepada Allah.” (lihat Kaifa Tatahammasu, hal. 12).
Sebab Hati Menjadi Keras
Sebab utama hati menjadi keras adalah kemusyrikan. Oleh sebab itu Ibnu Juraij rahimahullah menafsirkan ‘orang-orang yang berhati keras’ dalam surat al-Hajj ayat 53 sebagai orang-orang musyrik (lihat Tafsir al-Qur’an al-’Azhim [5/326]). Demikian pula orang-orang yang bersikeras meninggalkan perintah-perintah Allah dan orang-orang yang memutarbalikkan ayat-ayat Allah (baca: ahlul bid’ah); mereka menyelewengkan maksud ayat-ayat agar cocok dengan hawa nafsunya. Orang-orang seperti mereka adalah orang-orang yang berhati keras (lihat Taisir al-Karim ar-Rahman, hal. 225). Selain itu, faktor lain yang menyebabkan hati menjadi keras adalah berlebih-lebihan dalam makan, tidur, berbicara dan bergaul (lihat al-Fawa’id, hal. 95)
Lembut dan Kuatkan Hatimu!
Sudah semestinya seorang muslim -apalagi seorang penuntut ilmu!- berupaya untuk memelihara keadaan hatinya agar tidak menjadi hati yang keras membatu. Ibnul Qayyim rahimahullah menjelaskan bahwa hati seorang hamba akan menjadi sehat dan kuat apabila pemiliknya menempuh tiga tindakan:
Menjaga kekuatan hati. Kekuatan hati akan terjaga dengan iman dan wirid-wirid ketaatan.
Melindunginya dari segala gangguan/bahaya. Perkara yang membahayakan itu adalah dosa, kemaksiatan dan segala bentuk penyimpangan.
Mengeluarkan zat-zat perusak yang mengendap di dalam dirinya. Yaitu dengan senantiasa melakukan taubat nasuha dan istighfar untuk menghapuskan dosa-dosa yang telah dilakukannya (lihat Ighatsat al-Lahfan, hal. 25-26)
Sungguh indah perkataan Ibnu Taimiyah rahimahullah, “Setiap hamba pasti membutuhkan waktu-waktu tertentu untuk menyendiri dalam memanjatkan doa, berzikir, sholat, merenung, berintrospeksi diri dan memperbaiki hatinya.” (dinukil dari Kaifa Tatahammasu, hal. 13). Ibnu Taimiyah juga berkata, “Dzikir bagi hati laksana air bagi seekor ikan. Maka apakah yang akan terjadi apabila seekor ikan telah dipisahkan dari dalam air?” (lihat al-Wabil ash-Shayyib). Ada seseorang yang mengadu kepada Hasan al-Bashri, “Aku mengadukan kepadamu tentang kerasnya hatiku.” Maka beliau menasehatinya, “Lembutkanlah ia dengan berdzikir.”
Ibnul Qayyim rahimahullah berkata, “Barangsiapa yang menginginkan kejernihan hatinya hendaknya dia lebih mengutamakan Allah daripada menuruti berbagai keinginan hawa nafsunya. Hati yang terkungkung oleh syahwat akan terhalang dari Allah sesuai dengan kadar kebergantungannya kepada syahwat. Hancurnya hati disebabkan perasaan aman dari hukuman Allah dan terbuai oleh kelalaian. Sebaliknya, hati akan menjadi baik dan kuat karena rasa takut kepada Allah dan ketekunan berdzikir kepada-Nya.” (lihat al-Fawa’id, hal. 95)
Langkah Selanjutnya?
Dari keterangan-keterangan di atas, dapatlah kita simpulkan bahwa untuk menjaga hati kita agar tidak keras dan membatu adalah dengan cara:
Beriman kepada Allah dan segala sesuatu yang harus kita imani
Mentauhidkan-Nya, yaitu dengan mempersembahkan segala bentuk ibadah hanya kepada-Nya dan membebaskan diri dari segala bentuk penghambaan kepada selain-Nya
Melaksanakan ketaatan kepada-Nya dan taat kepada rasul-Nya
Meninggalkan perbuatan dosa, maksiat dan penyimpangan
Banyak mengingat Allah, ketika berada di keramaian maupun ketika bersendirian
Banyak bertaubat dan beristighfar kepada Allah untuk menghapus dosa-dosa kita
Menanamkan perasaan takut kepada Allah dan berusaha untuk senantiasa menghadirkannya dimana pun kita berada
Merenungi maksud ayat-ayat al-Qur’an dan hadits Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam
Selalu bermuhasabah/berintrospeksi diri untuk memperbaiki diri dan menjaga diri dari kesalahan yang pernah dilakukan di masa lalu
Bergantung kepada Allah dan mendahulukan Allah di atas segala-galanya
Ya Allah, lunakkanlah hati kami dengan mengingat-Mu dan bersyukur kepada-Mu…
Penulis: Abu Mushlih Ari Wahyudi

karakter anak

Membangun karakter anak

Persaingan tahun 2021! Itu yang menjadi beban banyak orang tua masa kini. Saat itu, anak-anak masa kini akan menghadapi persaingan dengan rekan-rekannya dari berbagai negara di dunia.
`’Tuntutan kualitas sumber daya manusia tahun 2021 membutuhkan good character,'’ kata Dr Ratna Megawangi dalam seminar setengah hari Membangun Karakter Anak Sejak Usia Dini, Seberapa Penting? di Jakarta, 3 Mei lalu.
Adalah orang-orang yang senang belajar, terampil menyelesaikan masalah, komunikator yang efektif, berani mengambil risiko, punya integritas -jujur, dapat dipercaya, dan dapat diandalkan–, dan penuh perhatian, toleransi, dan luwes yang bisa bersaing kelak. Itu adalah karakter yang bagus. Betapa tidak. Banyak orang yang pintar dan berpengetahuan.
`’Karakter adalah kunci keberhasilan individu,'’ tambah Ratna. Ia lantas mengutip sebuah hasil penelitian di AS bahwa 90 persen kasus pemecatan disebabkan oleh perilaku buruk seperti tidak bertanggung jawab, tidak jujur, dan hubungan interpersonal yang buruk. Didukung pula penelitian lain yang menunjukkan bahwa 80 persen keberhasilan seseorang di masyarakat ditentukan oleh emotional quotient.
Bagaimana mendidik karakter anak? Menurut Ratna Megawangi, menciptakan lingkungan yang kondusif. Anak-anak akan tumbuh menjadi pribadi yang berkarakter jika dapat tumbuh pada lingkungan yang berkarakter, sehingga fitrah setiap anak ang dilahirkan suci dapat berkembang secara optimal. Untuk itu, pendiri sekaligus direktur eksekutif Indonesia Heritage Foundation ini melihat peran keluarga, sekolah, dan komunitas amat menentukan.
Membentuk karakterMembentuk karakter, kata Ratna Megawangi, merupakan proses yang berlangsung seumur hidup. Anak-anak, jelas ketua bagian Tumbuh Kembang Anak, Fakultas Ekologi Manusia, IPB, ini, akan tumbuh menjadi pribadi yang berkarakter jika ia tumbuh pada lingkungan yang berkarakter pula. Dengan begitu, fitrah setiap anak yang dilahirkan suci bisa berkembang optimal. Untuk itu, ia melihat tiga pihak yang mempunyai peran penting. Yakni, keluarga, sekolah, dan komunitas.
Dalam pembentukan karakter, jelas Ratna, ada tiga hal yang berlangsung secara terintegrasi. Pertama, anak mengerti baik dan buruk, mengerti tindakan apa yang harus diambil, mampu memberikan prioritas hal-hal yang baik. Kemudian, mempunyai kecintaan terhadap kebajikan, dan membenci perbuatan buruk. Kecintaan ini merupakan obor atau semangat untuk berbuat kebajikan. Misalnya, anak tak mau berbohong. `’Karena tahu berbohong itu buruk, ia tidak mau melakukannya karena mencintai kebajikan,'’ kata Ratna, mencontohkan.
Ketiga, anak mampu melakukan kebajikan, dan terbiasa melakukannya. Lewat proses itu, Ratna menyebut sembilan pilar karakter yang penting ditanamkan pada anak. Ia memulainya dari cinta Tuhan dan alam semesta beserta isinya; tanggung jawab, kedisiplinan, dan kemandirian; kejujuran; hormat dan santun; kasi sayang, kepedulian, dan kerja sama; percaya diri, kreatif, kerja keras, dan pantang menyerah; keadilan dan kepemimpinan; baik dan rendah hati; toleransi, cinta damai, dan persatuan. Karakter baik ini harus dipelihara. Lalu, bagaimana menanamkan karakter pada anak? Mengutip hasil riset otak mutakhir, Ratna menyebut usia di bawah tujuh tahun merupakan masa terpenting. `’Salah didik memengaruhi saat ia dewasa,'’ katanya.
Mana yang disimpan?Pendidikan karakter seharusnya dimulai saat anak masih balita. Praktisi pendidikan Edy Wiyono, pada acara yang sama, menggambarkan betapa balita masih kosong pengalaman. `’Jika ia melihat sesuatu langsung dimasukkan tanpa dipilih-pilih,'’ katanya. Itu bisa terjadi karena dalam benak balita belum ada ‘program’ penyaring.
Nah, materi yang pertama masuk pada otak anak akan berfungsi sebagai penyaring. Karena itu, Edy mengingatkan orang tua agar waspada. Sebab, jika terlambat mengisi pengalaman pada anaknya, maka bisa lebih dulu diisi pihak lain. ‘’Orang tua yang jarang berinteraksi dengan anak pada usia ini, berhati-hatilah,'’ katanya.
Anak tak hanya merekam materi yang masuk. Tapi juga yang lebih dipercaya, yang lebih menyenangkan, dan yang berlangsung terus-menerus. Saat anak sudah memasuki dunia sekolah, anak biasanya lebih percaya pada guru. Bila demikian adanya, Edy mengingatkan hal itu sebagai pertanda orang tua untuk mengevaluasi diri. `’Kita harus meningkatkan kemampuan kita untuk lebih dipercaya.'’
Bagi orang tua bekerja, Edy juga mengingatkan agar selalu menyediakan waktu bagi anak-anaknya. ‘’Hati-hati, agar jangan sampai tv menggantikan peran orang tua bagi sang anak,'’ ujarnya.
Bekerja maupun tidak, menurut Edy, orang tua harus berupaya menjadikan dirinya role model untuk membangun kepercayaan anak. Selain itu, mengupayakan komunikasi dengan anak secara menyenangkan, tidak hanya memerintah-merintah, mengkritik, dan membentak-bentak. ‘’Anak dirancang Tuhan tidak untuk dibentak-bentak,'’ ujar Edy,'’Karena sesungguhnya pendengaran anak itu amat tajam.'’
Untuk mendampingi sang anak yang tengah dalam pertumbuhan, praktisi multiple intelligences and holistic learning ini menyarankan para orang tua agar berupaya menjadi ‘konsultan pribadi’ mereka. Bagaimana caranya? Yang paling utama, Edy menyarankan kebiasaan yang dilakukan para orang tua. ‘’Stop menghakimi anak dan stop mengungkit-ungkit,'’ katanya. Ia juga mengingatkan agar tidak menggunakan amarah. Sebab, marah tidak pernah menyelesaikan masalah dengan baik. Tidak juga membanding-bandingkan anak.
Dalam berkomunikasi, orang tua hendaknya menjadi pendengar yang baik, tidak menyela pembicaraan, mengganti pernyataan dengan pertanyaan, berempati terhadap anak dan masalahnya, tidak berkomentar sebelum diminta. Kalaupun berkomentar, saran Edy, gunakan komentar yang menyenangkan. Yakni, misalnya, dengan metode ‘’rasa-rasa …'’, ‘’dulu pernah …'’.
Satu hal yang tak boleh dilupakan, kata Edy, orang tua jangan pernah membuat keputusan untuk anak. ‘’Biarkan anak yang memilih,'’ katanya. Dan, selama pertumbuhan anak, Edy menyarankan para orang tua untuk selalu membangun kedekatan dan biasakan berdialog. ‘’Agar anak terbiasa untuk meminta pertimbangan dan nasihat dari Anda.'’
Melewati Fase Kritis Anak
Ada enam fase kritis, menurut praktisi pendidikan Edy Wiyono, yang dilalui anak hingga menjadi dewasa. Orang tua dan guru hendaknya memahaminya sebagai suatu yang normal. ‘’Bahwa anak sudah pada fasenya,'’ kata narasumber Smart Parenting di Smart FM 95,9 ini. Edy memberi bantuan pada para orang tua untuk menandai dan menyikapi fase-fase pertumbuhan anaknya mulai dari balita, usia TK, usia SD, usia SMP, usia SMA, hingga usia kuliah. Satu hal yang penting tak boleh dilepaskan dalam masing-masing fase itu, Edy menyarankan, ‘’Gunakan pujian untuk perilaku, atau perubahan perilaku yang baik. Berikut lima dari enam fase yang disampaikannya beberapa waktu lalu:
Usia balitaCiri-ciri: merasa selalu benar, memaksakan kehendak, tidak mau berbagi. Peran orang tua:- Berikan kesempatan anak beberapa detik untuk berkuasa. - Berikan kesempatan beberapa detik untuk memiliki secara penuh.- Perkenalkan pada arti boleh dan tidak boleh dengan menggunakan ekspresi wajah.- Konsisten dan jangan menggunakan kekerasan baik suara maupun fisik.
Usia TKCiri-ciri: konflik adaptatif, imitatif, berbagi, dan mau mengalah. Ketiga sifat terakhir ini karena anak ingin diterima dalam kelompok.Peran orang tua:- Beri kesempatan untuk memerhatikan, mencoba, dan bekerja sama. - Perhatikan dan luruskan perilaku imitatif yang cenderung negatif. - Dukunglah anak untuk bisa berbagi dan mengalah.
Usia SDCiri-ciri: anak ingin mendapat pengakuan diri. Karena itu, ciri-ciri utamanya punya pendapat berbeda, penampilan berbeda, gaya bicara berbeda, dan hobinya pun berbeda.Peran orang tua:- Menghargai pendapatnya dan jangan menyalahkan.- Ajaklah dialog logika dan pengalaman. - Pujilah hal-hal yang baik dari penampilannya, bantulah dengan kalimat positif untuk bisa tampil lebih baik lagi. - Jangan langsung menyela gaya bicaranya, bangun ketertarikan dan bantulah dia untuk bisa lebih punya gaya bicara yang menarik.
Usia SMPCiri-ciri: anak memasuki persaingan. Karena itu anak mengalami konflik antarpersonal, konflik antarkelompok, dan konflik sosial. Peran orang tua:- Meningkatkan proses kedekatan dengan anak melalui dialog dan berbagai cara.- Jadilah pendengar yang baik dan buka menjadi hakim.- Jangan pernah menyela pembicaraan dan cerianya. - Jangan beri komentar atau nasihat sebelum tiba waktunya.
Wallahu’alam.

my assignment

Name : Kusbandiyah
NPM : 200712500107
Claas : 7.C
Lecture : Literature

Thank you Allah
Thank you Allah
Thank you for everything You give
You always give what I need
You always give the best for me
Oh Allah,
You make everything be easy
You make my time full of happiness
You make my life more meaningful
Thank you Allah
You always care about me
Always listening .... always understanding
You are the Great Love
You are the one and only
Thank you Allah
Without You .... I’m nothing

RPP Kusbandiyah

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN (RPP)


Nama Sekolah : SMK Kesuma Bangsa I Depok
Mata Pelajaran : Bahasa Inggris
Kelas / Semester : X / I
Pertemuan Ke : 1
Alokasi Waktu : 4 x 45 menit


I. Standar Kompetensi
Berkomunikasi dengan bahasa Inggris setara level novice (orang baru)

II. Kompetensi Dasar
Menyebutkan bendabenda, orang, ciriciri, waktu, hari, bulan dan tahun.

III. Indikator
• Namanama benda dan kata yang mendeskripsikan benda yang terkait dengan warna, bentuk, asal (origin), ukuran, bahan, jumlah, dan kualitas disebutkan dengan tepat.
• Waktu (time of the day), namanama hari / tanggal, bulan, dan tahun disebutkan dengan tepat.

IV. Materi Pokok Pembelajaran
• Adjective showing : colours, quality, size, shape, age, origin, and material
• Noun showing : time, day, date, month, year
• Vocabulary review
• Grammar review; Singular and plural noun

V. Kegiatan Pembelajaran
a. Kegiatan awal
 Greeting, absensi dan review
b. Kegiatan Inti
 Listening; dictation
 Speaking; describing things
 Reading; reading the texts, sentences
 Writing; writing sentences that describe things
c. Kegiatan Akhir
 Kesimpulan
 Test

VI. Sumber dan Alat Belajar
a. Sumber Buku :
“Module, A New Approach to Learn English” for class X SMK, Tim MGMP Bahasa Inggris, Berkhidmat Untuk Ilmu (HUP), Edisi Revisi.
“English Vocabulary in Use” preintermediate and intermediate, Stuart Redman, Penerbit Erlangga.
“Kamus Inggris Indonesia”, John M, Echols dan Hasan Shadili, Penerbit PT. Gramedia Jakarta.

b. Alat dan Bahan :
LKS, dialog pendek, tanya jawab, diskusi dan ceramah

VII. Penilaian
a. Observasi dan penilaian motorik : Performance
b. Penilaian Kognitif : Tes Tertulis (kelompok)





Depok, 27 Oktober 2010,
Guru Bidang Studi, Peserta PPL,




Erna Rofiah, S.Pd. Kusbandiyah
NPM : 200712500107

Mengetahui
Kepala SMK Kesuma Bangsa I,



H. Achmad Danih, S.Pd.

Kakak ......

Astaghfirullah, alhamdulillah........... ternyata Allah masih mengizinkan kita ketemu meski sikon ga baik untuk berdiskusi. Dhiah lagi ga fit dan kakak juga udah ke tempat abang dulu dan emang udah ga ada yang penting untuk didiskusikan... meski ada rasa sebel dikit atau mungkin banyak ka, tapi ya sudahlah.. dhiah cuma masih pingin tahu sebenarnya kakak tuh gimana sih?? dhiah yang salah tafsir atau emang kakak ga mau bicara?? makasih masih mau bantu dhiah dan makasih masih mau tanya" dan cerita keluarga ma dhiah.... Emang dhiah sangat salah atau bener kakak yang bandel tapi napa harus gini?? dhiah selalu salah dan kakak selalu nyalahin dhiah n bela abang. dhiah emang mungkin ga penting bagi kakak n bener kata mbak kali.... ka, dhiah tuh pingin tahu dan dengar langsung dari kakak, dhiah ga mau kakak bantu" dhiah cuma karena kasihan doank. kakak sebenarnya masih mau senyum dan kasih senyum tulus ke ana ga sih?? kakak masih mau cerita atau ga atau cuma basa basi saja ka.. dhiah seneng kalo kakak mau banting stir, n ga terlalu ngoyo ... ana masih ingin di depok, dan ana sebenarnya ga pingin kerja kalo udah punya suami (selama suami masih bisa mencukupi nafkah ana ka hehe ......)ana pingin dakwah saja dan jadi ibu yang menciptakan anak" hebat di mata Allah... semoga dhiah ga dapat masalah/teguran lagi dari keluarga kakak,, ana sebenarnya masih sedikit marah ma kakak tapi karena Umi selalu nasehatin" dhiah, jadi dhiah berusaha supaya biasa saja ma kakak, lagian kakak udah banyak banget bantu dhiah, tika abang" dhiah ga peduli n sibuk dengan keluarga masing-masing... kakak baik banget ma dhiah, mungkin karena kakak baik ma siapa saja jadi dhiahga perlu menafsirkan hal yang aneh"".... makasih ya ka.... semoga kita selalu baik" dan makin baik...

Cita-Cita yang Sederhana

Senin, 16/08/2010(from Era Muslim)

"Ketika cita-cita sesederhana menjadi seorang ibu rumah tangga biasa menjadi begitu langka dan sulit sekali terlaksana.. Ketika begitu sedikit dari mereka yang bercita-cita jadi ibu rumah tangga seutuhnya.. Maka dengan seizin-Mu Yaa Rabb.. Perkenankanlah saya menjadi bagian dari yang sedikit itu.. Amiin."

Ketika menulis catatan ini saya adalah seorang remaja yang berada dalam masa peralihannya menjadi seorang wanita dewasa, sedang menuntaskan tugas akhirnya di sebuah perguruan tinggi swasta kelas karyawan dan tinggal selangkah lagi menjadi sarjana.

Seorang wanita yang berada pada masa gemilangnya dalam meniti karir, bekerja di tempat yang baik dengan penghasilan yang sangat baik, anak perempuan yang membanggakan, kakak yang walaupun tidak terang-terangan dinantikan tetapi selalu dirindukan dan menjadi panutan, sahabat yang hangat, teman yang menyenangkan, rekan kerja yang walaupun sering datang terlambat, tetapi selalu dimaafkan karena rajin membawa makanan..

Entah semua itu benar adanya atau tidak. Yang jelas saya selalu percaya pada insting dan bagaimana cara hati membawa saya untuk merasa.

Sepintas, semua yang saya miliki, kehidupan saya yang nyaris begitu sempurna, adalah apa yang sebagian perempuan zaman sekarang impikan. Karir, pendidikan, keluarga, teman. Saya amat sangat bersyukur dengan keadaan saya. Semua yang Allah titipkan pada saya sekarang adalah apa yang dahulu pernah saya cita-citakan.

Alhamdulillah.. Allah memberikan kesempatan untuk merasakan dan membimbing bagaimana harus menyikapi begitu banyak cita-cita yang terlaksana menjadi nyata ini dengan baik dan bijaksana. Saya jadi teringat kutipan dari seorang ustazah, "Muslimah yang berjuang dalam kebaikan adalah mereka yang selalu to be continued.. berkelanjutan dan terus menerus..."

Kemudian saya dihadapkan pada sebuah pertanyaan sederhana, “Apa cita-cita saya berikutnya?"

Di sinilah, di usia saya yang masih belum genap dua puluh dua tahun, saya merasa jadi lebih tua karena sepertiga partisi dari otak saya didominasi sesuatu yang sedang saya pertimbangkan untuk menjadi cita-cita saya di masa yang akan datang. Menjadi seorang ibu rumah tangga saja. Sederhana.

Sepertinya mudah, tetapi entah dari sudut pandang mana saya menilainya, sekedar membayangkannya saja sulit sekali rasanya. Padahal pada hakikatnya, rumah tangga adalah ladang pahala yang sangat luas bagi seorang wanita.

Semuanya tidak lagi membanggakan ketika memiliki cita-cita menjadi ibu rumah tangga biasa dan seutuhnya mengabdikan diri kepada keluarga saja. Saya butuh waktu yang cukup lama untuk menimbang, malah bimbang, bahkan gamang.

Pelan-pelan mimpi itu bergumul dalam pikiran saya. Menyediakan bekal untuk suami tercinta, memberikan rumah yang bersih dan nyaman sepulangnya, pakaian yang bersih, wangi, dan tersetrika rapi. Betapa membahagiakannya bila saya bisa mengerjakannya sendiri, tanpa bergantung pada si "Mbak" (pembantu-red). Sungguh saya tidak bisa membayangkan bagaimana saya akan cemburu jika suami lebih menyukai dan menikmati masakan si "Mbak".

Kemudian ... menjaga calon buah hati kami, membekalinya dengan gizi dan pendidikan yang baik bahkan jauh sebelum kelahirannya, mengenalkannya pada rangkaian hijaiyah, membacakannya cerita, mengobrol dengannya, ikut membangunkannya di waktu subuh. Saya tidak ingin kehilangan moment-moment penting dalam sembilan bulan itu.

Tidak ingin menyia-nyiakan dan membiarkannya berlalu begitu saja karena kesibukan saya bekerja. Saya tidak ingin hanya disibukkan mempersiapkan popok, baju, dan alas tidurnya. Saya ingin sibuk mempersiapkan kesiapannya menjadi seorang manusia.

Dan ketika Allah mengizinkan ia lahir ke dunia, betapa tidak inginnya cuti tiga bulan yang diberikan perusahaan kepada saya membatasi kebahagiaan saya. Saya tidak ingin rutinitas menyusuinya, memandikan, mengganti popoknya, berlangsung rutin hanya dalam tiga bulan saja. Saya tidak ingin kehilangan 8 jam dalam sehari dengan tidak melihat ia tumbuh besar dan pintar. Saya tidak ingin kehilangan menyaksikan langkah pertamanya.

Namun dengan intensitas yang sama, kekhawatiran yang lain juga hadir menyertainya. Bagaimana jika kelak saya berjodoh dengan seseorang yang biasa saja? Bukan mereka yang berpenghasilan “wah” tiap bulannya? Biaya perlengkapan anak, susu, dan pendidikan zaman sekarang kan mahal?

Lantas bagaimana dengan kehidupan sosial yang saya tinggal di luar sana? Lantas bagaimana jika (Naudzubillahi Min Dzaalika) suami yang saya tercinta berpulang ke rahmatullah di waktu yang tidak saya duga sebelumnya, sedangkan saya harus menggantikannya sebagai kepala keluarga?

No Execuse!! Allah telah menentukan dan mengatur jodoh, rezeki, dan maut bagi tiap-tiap kita. Banyak cara untuk mengupayakan rezeki yang disebar-Nya di seluruh muka bumi ini. Niat yang baik akan beriring dengan hasil yang baik, Insya Allah.

Rumah adalah sekolah dan madrasah paling murah bagi anak-anak kita, dan baik tidaknya kualitas pendidikan yang mereka terima itu bergantung pada kita, orang tua mereka. Maka bersemangatlah, Allah menghadirkan masalah berpasangan dengan solusinya. Pasti.

"Semoga Allah memberikan kemantapan hati jika cita-cita itu bukan sesuatu yang salah, menjadikannya tidak sebatas pada keinginan, tetapi juga kebutuhan. Semoga Allah memperkenankan cita-cita sederhana saya menjadi nyata, meridainya dan menjadikannya jalan terbaik yang dipilihkan-Nya untuk saya, memberi kemudahan bagi kami untuk melalui aral-melintangnya. Percaya bahwa Allah akan menjaga dan memelihara apa yang menjadi kepunyaan-Nya. Percaya bahwa berkarya menjemput rezeki-Nya bisa dimana saja. Percaya bahwa tidak ada sandaran hidup yang lebih baik selain Allah."


Oleh: Aizzah Nur, 21 Tahun, mahasiswa dan karyawan perusahaan kontraktor di Matraman, Jakarta Timur.

My Ramadhan

Alhamdulillah, Ramadhan 1431 H masih Dhiah sambut bersama keluarga tercinta. Bunda, Adik, Kakak dan saudara" tercinta serta keponakan" yang makin hhhhhhhhhmmmmm dan tak lupa sebuah doa untuk Eka yang entah bagaimana sekarang. Rindu dan doa untuk Diaz masih menyertai, semoga Allah memberikan tempat terindah untuk Diaz. Semoga Allah mengampuni semua dosa' Diaz. Alhamdulillah, si Sahabat lama (saudara yang tampan, cerdas, bijak dan baik hati - insya allah) sudah kembalimeski kemarin sempat ! bulan marahan karena hal sepele. dan semoga nanti tak ada lagi luapan emosi sampai ketemu dalam ridha-Nya. Eka, entah kenapa kamu diam seribu bahasa. Ka' Yo, semoga kamu dapat istri yang shalehah. Umi, Dhiah sayang dan kangen banget. sisa waktu tinggal sebentar dan rasa takut mulai hinggap. Sahabat'ku tercinta, anak" pengajian yang selalu di rahmati Allah, dan Fadhil sekeluarga- Mbak Dhiah kangen banget. Salam sayang untuk keponakan' tercinta di bumi Allah. Bulik sayang kalian semua. Para teman" kader yang selalu semangat, jangan lupa untuk hadir dalam Syuro ya?? Kalian tuh aneh, kalau disuruh dateng syuro pada malesssss dgn seribu alasan. Ayo sob, beri contoh terbaik untuk adik' kita. Mama dan keluarga, Maaf dhiah tidak bisa ke Tasikmalaya lagi. Bismillah, dhiah aka merayakan Idul Fitri 1 Syawal 1431 H di Banjar, Ciamis-Jawa Barat bersama saudara' dri Ayah dan Bunda - Insya Allah. Eka, Diam itu tak selamannya indah dan diam Kakak buat Dhiah Bingung. semoga Allah segera memberi kesembuhan sehingga kita bisa bertemu kembali. Ayo semangat!!! Dhiah harap Khilafah segera tegak kembali. Perjuangan teman" membuat dhiah makin semangat. Bunda, Dhiah ingin membahagiakan Bunda dan memberi yang terbaik serta hadiah spesial seperti yang bunda harapkan, Insya Allah.

My July

Allahu akbar, aku ga pernah nyangka semua akan kaya gini. Diaz, jika kita masih bisa bertemu mungkin diri ini tak akan terpuruk seperti ini. Aku heran, napa dia tak ada pembelaan sama sekalli dan sangat tak bertanggung jawab. aku sangat kecewa. semoga hati ini tetap setia dan bisa amanah. Dhiah kangen a... semoga senyum dan semua pemberian Aa masih setia temani Dhiah.

My May

Bismillah....... wah senangnya jika ada yang berminat tapi kenapa bukan orang yang aku harapkan?? apa semua tak dapat terwujud?? semoga ini adalah awal yanng baik. cancer is just a word not a sentence dan allah ga akan membiarkan hamba-Nya menderita. Selama Sabar n tetep istiqomah pasti Allah akan memberi kemudahan dan Allah selalu memberi yang terbaik u/ kita. Buat Ka' Yo met ultah ya moga cepat kelar Kuliahnya dan cepat dapat pendamping yang berakhlak mulia..... Allahu akbar..... My relatives, I do Miss you so much.

अप्रैल 2010

Thanks Allah For everything You give. now I'm fin en Happy and I will be better and I dont want AFFRAId or sad again like before. My mom and my family are still beside me. My love too and my smile of course. Eka, I hope U R the One. I dont know what to do. What should I say???? my new mother, should I choose your Son?? dont U see n Understand I have Brother who Loves and Care about me. Ka, U R the best till now. Thanks my friends, I miss U all.

my friends

alhamdulillah.. semua hadir
sobat, aku rindu kalian.. kakak, semoga perbedaaan tarbiyah tidak membuat kita jauh dan tak peduli. aku senang dg kehidupan sekarang dan semoga semua ada hikmah.. walau badan harus bekerja keras tanpa peduli jam tapi insya allah masih bs senyum. oh ya, niatan untuk hijrah insya allah sudah di depan mata dan semoga diri ini bertemu dirinya dalam keadaan berjilbab..aku ga tau dhi, napa eka jadi dingin and aku bingung harus gmn.. sedangkan bunda ingin begini and keluarga ingin itu.. dhi, aku kangen.. oh ya walau sekarang aku tambah hitam tapi aku seneng koq karena senyum and sobat" masih setia..

Eka..

eka, I do miss you..
I can see naoki's face again, I hope He is 4 me although.....
eka, my job made me so busy n forgot you n my HP.
my study?? will be better, I wish.

sharing..

Akses Ekonomi Perempuan: Timbangan Kapitalis Vs Syariah

Oleh: Siti Nuryati, S.TP, MSi*

Memperingati Hari Perempuan Sedunia 8 Maret, dunia masih menganggap yang paling memikul beban kemiskinan adalah kaum perempuan. Dan beban ini semakin bertambah berat karena perempuan tidak dapat mengakses kesempatan ekonomi, pemilikan lahan dan lain-lain. Dari 66 penelitian yang dilakukan oleh International Research Center for Woman (IRCW) di era 80-an ditemukan fakta bahwa keluarga berkepala perempuan lebih miskin daripada laki-laki. Di Amerika hampir seluruh keluarga miskin dibiayai oleh perempuan tanpa suami. Iklim ekonomi global yang tidak menentu serta perang dimana-mana semakin memperburuk keadaan ini.

Mengapa akses ekonomi perempuan dipersoalkan? Ada satu hal yang perlu dicermati terkait fenomena tuntutan kesamaan akses ekonomi antara laki-laki dan perempuan ini. Jika dalam masalah ekonomi, segala sesuatu diukur dengan materi, maka perempuan yang tidak menghasilkan uang dianggap lebih rendah nilainya. Jika sudah demikian maka upaya pemberdayaan perempuan adalah dengan meningkatkan perannya dalam turut mendongkrak perekonomian negara secara langsung. Negara kemudian mengembangkan kebijakan dan program-program untuk merangsang distribusi yang adil bagi setiap rumah tangga. Namun negara dalam hal ini hanya menyediakan sumber daya agar terbuka peluang bagi perempuan untuk mengaksesnya, tanpa memperhatikan masalah distribusi sumberdaya tersebut sudah berjalan baik dan mencukupi bagi setiap orang yang membutuhkannya atau belum. Akhirnya penyelesaian lebih bertumpu pada perempuan-perempuan itu sendiri yang harus mengatasi persoalan kemiskinannya.

Dalam posisi seperti itu, maka peluang bekerja bagi perempuan menjadi sesuatu yang penting untuk diperjuangkan. Peran domestik perempuan dianggap tidak bermakna dalam perekonomian. Seorang ibu rumah tangga dianggap warga negara kelas dua. Faktor non materi seperti cinta kasih, dedikasi dan kesetiaan tidak dimasukkan dalam teori ekonomi bahkan dalam ekonomi neoklasik sekalipun. Padahal seorang ibu rumah tangga memiliki andil yang besar bagi perekonomian suatu negara walaupun kontribusinya tidak langsung.

Tak seperti di era 70-an dimana peran perempuan belum terlalu diperhitungkan, maka tahun 80-an perempuan mulai diperhatikan peranannya dalam pembangunan. Dan kini peran tersebut semakin bergeser setelah melihat bahwa bukan kesejahteraan yang diraih perempuan setelah mereka terlibat dalam arus besar pembangunan. Maka saat ini yang menjadi sasaran penting adalah perempuan harus pula terlibat sebagai agen pembangunan. Konsep pendekatan pembangunan bergeser dari WID (Woman In Development) menjadi GAD (Gender And Development). Pendekatan GAD sangat menekankan kesadaran relasi yang selama ini dipandang tidak seimbang antara laki-laki dan perempuan. Sehingga perempuan harus turut berperan sebagai penentu kebijakan.

Walhasil penyelesaian persoalan yang ada memang selalu beranjak dari fakta. Pendekatan semacam ini menyebabkan lepasnya satu masalah untuk masuk ke masalah berikutnya. Bukan tidak mungkin, pendekatan model GAD ini akan kembali menimbulkan persoalan-persoalan baru. Sehingga yang dibutuhkan saat ini adalah suatu kerangka berpikir yang baku dengan asas yang benar sehingga mampu menyelesaikan seluruh masalah sampai akarnya.

Kemiskinan Bukan Problem Perempuan Saja

Kita sebetulnya perlu bertanya, betulkah perempuan adalah pihak yang paling memikul beban kemiskinan dunia? Karena apabila diamati fakta kehidupan manusia, kemiskinan tidak hanya menimpa perempuan, melainkan juga laki-laki. Kemiskinan tidak hanya ada pada keluarga yang dikepalai perempuan, tetapi bisa juga pada keluarga yang dikepalai laki-laki. Kemiskinan tidak hanya ada pada masyarakat yang memiliki budaya patriarki, tetapi juga ada pada masyarakat yang menolak budaya tersebut (seperti Amerika dan Eropa). Bahkan kemiskinan perempuan sebenarnya tidak menjadi masalah pada beberapa negara yang memiliki budaya patriarki seperti negara-negara Timur Tengah. Dengan demikian kemiskinan bukan hanya masalah perempuan melainkan masalah manusia pada umumnya.

Oleh karena itu untuk menyelesaikan masalah kemiskinan yang menimpa banyak perempuan di dunia saat ini tidak hanya dengan memberikan alternatif untuk perempuan agar bisa dengan bebas mengakses sumber daya ekonomi. Sebab penyelesaian seperti ini bersifat individual dan parsial. Akibatnya bisa muncul masalah baru sementara masalah sebelumnya belum tuntas. Yang kita butuhkan adalah penyelesaian yang berangkat dari pandangan yang universal tentang perempuan. Yakni pandangan yang melihat perempuan sebagai bagian dari masyarakat manusia yang hidup berdampingan secara harmonis dan damai dengan laki-laki dalam kancah kehidupan ini.

Masyarakat manusia terdiri dari laki-laki dan perempuan yang diciptakan untuk hidup berdampingan, saling melengkapi dan saling membantu dalam mengarungi kehidupan. Dan hanya dengan hidup berdampingan inilah kelestarian umat manusia akan terjamin. Sehingga yang kita butuhkan saat ini bukanlah kebijakan yang hanya akan memunculkan pemilah-milahan masyarakat manusia menjadi ‘masyarakat laki-laki’ dan ‘masyarakat perempuan’. Karena hal itu hanya akan menimbulkan persaingan yang tidak sehat antara laki-laki dan perempuan sehingga keduanya akan sulit hidup berdampingan secara harmonis dan damai. Akhirnya muncul sifat saling memusuhi. Keduanya memandang dari sisinya masing-masing. Laki-laki memandang menurut kelelakiannya dan perempuan memandang menurut keperempuanannya. Apabila ini terjadi, maka kelestarian generasi mendatang akan terganggu.

Kemiskinan adalah salah satu masalah dari sekian masalah manusia dalam kehidupan. Kemiskinan tidak dipandang sebatas sebagai bagian dari aspek ekonomi yang tidak terkait dengan aspek yang lain. Oleh karena itu perlu sebuah alternatif penyelesaian yang tuntas dan menyeluruh serta tidak mengakibatkan adanya masalah baru bagi manusia dalam aspek yang lain. Penyelesaian ini harus dilaksanakan secara sistemik, tidak cukup hanya oleh individu-individu, agar setiap individu manusia mendapat jaminan kehidupan yang sama.

Kemiskinan menjadi persoalan karena manusia tidak bisa memenuhi kebutuhan pokoknya. Ini akan membawa dampak pada aktivitas lain dan menghambat manusia untuk meraih cara hidup yang ideal. Oleh karena itu diperlukan jaminan pemenuhan kebutuhan pokok bagi setiap individu manusia agar tidak ada hambatan bagi manusia untuk menjalankan kehidupan ini menuju kehidupan yang ideal yang menjamin kemuliaannya sebagai manusia.

Negara selayaknya menjamin distribusi kekayaan/sumberdaya kepada seluruh individu rakyat yaitu menjamin distribusi ini bagi pemenuhan kebutuhan pokok individu secara keseluruhan, serta memberi peluang kepada setiap individu untuk memenuhi kebutuhan pelengkapnya. Jaminan ini berupa seperangkat hukum yang tersistem, seperti hukum kebolehan memiliki dan kebolehan bekerja pada sumber-sumber ekonomi seperti pertanian, industri, perdagangan dan upah mengupah serta hukum tentang pemeliharaan urusan rakyat seperti pendidikan, kesehatan dan sarana umum lainnya.

Wanita Bekerja dalam Kacamata Islam

Islam secara tegas telah menetapkan hak dan kewajiban laki-laki dan perempuan. Ada hak dan kewajiban yang sama, ada pula yang dikhususkan bagi laki-laki saja atau wanita saja. Kerja merupakan salah satu sarana masyarakat untuk memperoleh harta demi memenuhi kebutuhan hidupnya. Hal ini menjadi wajib bagi laki-laki karena kewajiban mencari nafkah telah ditetapkan kepadanya. Kewajiban ini tidak pernah berpindah kepada perempuan. Sekalipun demikian bukan berarti perempuan tidak boleh bekerja dan harus menjadi masyarakat kelas dua yang tertindas. Perempuan diperbolehkan (mubah) bekerja untuk memperoleh harta.

Tentu saja kebolehan perempuan bekerja di luar rumah akan terkait dengan hukum-hukum yang menyangkut tatanan kehidupan di luar rumah. Diantaranya adalah hukum berpakaian, hukum pergaulan laki-laki dan perempuan, pengaturan kehidupan khusus dan umum, serta perijinan wali (ayah/suami). Negaralah yang berkewajiban menjamin tegaknya hukum-hukum tersebut sehingga wanita tidak terjerumus ke dalam keharaman ketika bekerja di luar rumah.

Perbedaan hukum bekerja pada laki-laki dan perempuan mengakibatkan perbedaan pengambilan keputusan antara keduanya. Dalam agenda hidup seorang muslim terdapat beragam aktivitas yang terkait dengan hukum wajib, sunah, mubah, makruh, dan haram. Dengan timbangan pahala dan dosa sehingga balasan setiap amal, maka aktivitas yang wajib akan lebih diutamakan daripada sunah, apalagi mubah. Maka kerja menjadi prioritas bagi laki-laki (wajib) dan tidak bagi perempuan (mubah). Dan perempuan akan merugi ketika yang mubah dapat melalaikannya dari kewajiban-kewajibannya, apalagi sampai menjerumuskannya pada jalan yang nista, haram atau dosa.

Oleh karena itu tidak layak bagi muslimah mendahulukan bekerja dengan melalaikan tugas pokoknya sebagai ibu dan pengatur rumah tangga (ummu wa robbatul bait), menyusui dan mengasuh anak. Juga tidak layak mengutamakan bekerja sementara dia melalaikan kewajiban-kewajiban lain seperti jilbab, sholat, shoum, keterikatan pada halal haram, dan sebagainya. Apalagi sampai menjerumuskannya kepada hal-hal yang haram seperti berdandan menampakkan kecantikan (tabbaruj), berdua-duaan dengan lawan jenis yang bukan mahram (khalwat), pergaulan bebas, menjual keindahan tubuh, dan sebagainya.

Pendek kata jika muslimah mengambil keputusan bekerja, dia harus memperhatikan hukum-hukum lain agar dirinya tidak terjerumus ke lembah kehancuran, kenistaan dan kehinaan. Melainkan tetap dalam kemuliaan, baik di hadapan manusia, terutama di hadapan Allah SWT.

Penggunaan Harta: Islam Vs Kapitalis

Terdapat perbedaan penggunaan harta antara Islam dengan kapitalis. Dalam masyarakat kapitalis, harta yang diperoleh digunakan untuk memuaskan kebutuhan yang terbatas. Hal ini memungkinkan golongan yang memiliki kapital lebih tinggi akan mengekspoitasi golongan non kapital untuk memperoleh kapital sebanyak-banyaknya.

Dalam Islam, harta laki-laki dipriorotaskan untuk nafkah keluarga, sebagian lain menjadi hak orang lain yang diwujudkan dalam bentuk zakat, infak dan shodaqoh. Sementara harta perempuan sepenuhnya menjadi miliknya, dibelanjakan sepenuhnya untuk keperluannya, zakat, infaq dan shodaqoh. Wanita tidak wajib membelanjakan hartanya untuk kebutuhan keluarga. Kalaupun ia membelanjakannya untuk kebutuhan keluarga berarti ia bershodaqoh untuk suaminya.

Nilai penggunaan harta yang tertinggi dalam Islam adalah apabila digunakan di jalan Allah (sesuai perintah dan anjuran Islam), bukan untuk membangun kepuasaan hidup di dunia seperti pada masyarakat kapitalis. Ambisi bekerja untuk memperoleh harta dibatasi oleh konsep rizki, halal-haram, dan pahala-dosa sehingga mencegah kemungkinan kecurangan dan kesenjangan dalam memperoleh harta dalam masyarakat. []

* Penulis adalah Penerima Penghargaan Menko Kesra atas Gagasan Pengentasan Kemiskinan dan Perluasan Kesempatan Kerja (2008), Penerima Penghargaan Menristek atas Gagasan Iptek Kelautan (2009), Penerima Penghargaan Mentan sebagai Penulis Muda Pertanian (2009)